• شجريان، محبوب دل مردم

    نخستین+نشست+خبری+دبیر+کل+حزب+اتحاد+ملت+ایران - Copy

    شجریان محبوب دل مردم است و کسی که حب مردم در دلش باشد محبوب آنها را نیز دوست خواهد داشت.

  • ضرورت بازاندیشی در گفت‌وگوی فرهنگ‌ها و تمدن‌ها

    photo_2016-03-23_11-46-36

    گفت‌وگو چه میان انسان با خود باشد و چه میان انسان با انسان‌های دیگر، یا با طبیعت و یا با خداوند، نیازمند برخورداری از «اخلاق گفت‌وگویی» است. هر فرهنگ و تمدن نیز در گفت‌وگو با دیگری بی‌نیاز از این مهم نیست. اخلاق گفت‌وگویی فقط تحمل «دیگری» نیست. قدرت فهم دیگران و توان مواجهه و کار کردن با آنان است. چنین باوری به اخلاق گفت‌وگو سر از ورود به مدنیت و پذیرش نظم و سازمان‌های مدنی درمی‌آورد. لازمه این مدنیت وجود نهادها، رسانه‌ها و شبکه‌های معطوف به گفت‌وگو است. جهان گفت‌وگو بدون اخلاق گفت‌وگویی نه سامان می‌گیرد و نه پابرجا می‌ماند‌. به گفته مولانا:
    من ندیدم در جهان گفت‌گو
    هیچ آدابی به از خلق نکو

  • نسبت بين نوسازي و تحزب

    photo_2016-09-04_15-30-41

    تجربه نشان داده تمركز بر اصلاحات دولت محور به تنهايي به نتيجه نخواهد رسيد. اصلاحات دو سو دارد. يك سوي آن دولت است و سوي ديگر آن جامعه است.
    ما ناگزيريم تا اطلاع ثانوي و تا زماني كه چند حزب اثرگذار در كشور داشته باشيم به صورت جبهه‌اي و ائتلافي حركت كنيم تا از ظرفيت‌هاي ديگر توسعه سياسي مانند انتخابات براي توسعه و پيشرفت كشور استفاده كنيم.

  • شجریان؛ هنرمند الگو در برابر سفله پروری

    635586576925590812

    کمتر هنرمندی است در اوج شهرت و اقتدار هنری، شخصیت اخلاقی و استقلال‌اش را چنان هنرمندانه حفظ کند که نماد استقلال جامعه‌ی ایران در برابر تبلیغات رسمی شود

  • اصلاح طلبان، تعهد سیاسی و مساله ای به نام «پست»

    photo_2016-04-18_11-14-41

    این روزها، شاید عطش برخی از کسانی که چندین سال از عمر خود را در عرصه سیاسی و اصلاح طلبی با کیفیت های کم و زیاد گذراندند و انتظار کسب مستقیم، سریع و بدون معطلی قدرت و پست را داشتند، بیش از پیش داغ شده است. این عطش، در واقع وقتی با عدم رفتار تشکیلاتی، عدم تعهد سیاسی، عدم آموزش و انتظارات واقعی در فرد فعال سیاسی همراه می شود، به رفتارهایی می انجامد که فقط و فقط برای «کسب قدرت» تنظیم می شوند؛ اینکه مواضع افراد سریعا دچار تغییر شود، این که خلاف جریان سیاسی متبوع خود موضع بگیرند و حرکت کنند، این که ارتباط خود را با جریان و گروه متبوع قطع کنند، اینکه برای کسب قدرت زبان به مداحی بگشایند، نشان از گمشده ای به نام «تعهد سیاسی» در فعالان اصلاح طلب می دهد.

  • در ستاش عذرخواهی

    آذر+منصوری

    اما شاید این عذر خواهی بهانه خوبی باشد که به یاد آوریم همین دلهایی که داغ جگر گوشگان را بر دل دارند ، می گذرند اما فراموش نمی کنند.می گذرند اما دغدغه ای جز برطرف کردن کدورت ها و بازشدن گره های باقی مانده ندارند.می گذرند اما آشتی و وحدت ملی را می جویند.مادران سهراب‌ها می گذرند و صلح و رواداری و دوری از خشونت را مکرر فریاد می‌کنند. پذیرش خطاها و اعتراف به آنها و عذرخواهی می‌تواند مقدمه‌ای باشد برای امید به اصلاح روندها و رویه‌های اشتباهی که در صورت اصرار بر تکرار آنها ممکن است زمانی و فرصتی برای جبران آنها نباشد.

  • شورای عالی، مقدورترین سامان

    photo_2016-09-11_10-48-04

    تصمیم‌سازی و تصمیم‌گیری در مورد نحوه فعالیت جبهه اصلاحات، توسط احزاب، به طور قطع یقین، مطلوب همه ما است و حتماً آینده بهتری را برای اصلاحات و کشور رقم خواهد زد. اما، در شرایط فعلی که از یک طرف، شخصیت‌‌های مؤثر جریان اصلاحات با موانع جدی برای حضور در احزاب روبرو هستند و از طرف دیگر نیز احزاب ریشه‌دار و اصیل برای فعالیت با موانع جدی روبرو هستند، شورای هماهنگی جبهه اصلاحات نمی‌تواند به تنهایی جبهه اصلاحات را نمایندگی نماید. در این بین، شورای سیاست‌گذاری به مانند گذشته می‌باید با جذب حداکثری و حتی تغییر و اصلاح ساختار خود از ایجاد شکاف در جریان اصلاحات جلوگیری کند. اما، با توجه به وزن افراد و احزاب جدا شده، بعید به نظر می‌رسد به ساختار شورای سیاست‌گذاری و جریان اصلاحات آسیبی جدی برسد.

  • اسلام، عدالت جنسیتی و مشارکت سیاسی زنان

    photo_2016-09-04_15-30-41

    سؤال اینجاست مکتبی که در ایفای کلیه مسئولیت‌های اجتماعی، سیاسی و اقتصادی تفکیک و تمایزی بین انسان‌ها قائل نمی‌شود و در آیاتی روشن بر این موضوع صحه می‌گذارد، آیا مغایرتی با عدالت جنسیتی دارد و اساسا این تأکید در راستای رفع چه مشکلات و مسائلی بوده است که ١٤٠٠ سال بر آن تأکید شده است؟ با تعمیق در این مبانی، روشن می‌شود دین مبین اسلام نه‌تنها هیچ مخالفتی با عدالت جنسیتی ندارد، بلکه تأکید بر تحقق عدالت جنسیتی، به‌خصوص در اولویت قراردادن امر مشارکت سیاسی زنان دارد. حذف یا به‌کارگیری هر واژه جایگزینی، به طور قطع رویکرد برنامه ششم توسعه را که متأثر از همین مبانی و تأکیدات بنیان‌گذار جمهوری اسلامی مبنی بر حضور زنان در مقدرات اساسی مملکت است، تحت‌الشعاع قرار می‌دهد.

  • سامان سیاسی اصلاحات

    58101112_57257941edffb

    به نظر می رسد که در صورت رفع مساله اول یعنی بی اعتمادی حکومت به اصلاح طلبان و به خصوص رهبری آن، دو مانع دیگر بر سر راه ایجاد یک سامان سیاسی پایدارتر از وضع فعلی موثر نباشند. چرا که تعدادی از نیروهای سیاسی معتبر و برخوردار از پختگی و جایگاه سیاسی و نفوذ اجتماعی هستند که بتوانند بانی چنین حرکتی شوند و هم آقای خاتمی در چنین شرایطی می تواند نقش ماندگار خود برای جبهه سیاسی اصلاح طلبان را محقق کند و این جریان را به سامانی درونی، ماندگار و فرا شخصیتی هدایت کند. در این صورت بقیه نیروها ناگزیر به تنظیم خود با شرایط جدید خواهند شد. ضمن آن که می توان پیش بینی کرد که این حرکت درون مجموعه اصلاح طلبان، جریان مقابل در جناح اصولگرا را نیز به این سمت سوق داده و نوعی دو جبهه ای روشن همراه با شفافیت بیشتر و ارتقاء سطح فعالیت سیاسی در کشور محقق خواهد شد.

  • مصونیت پارلمانی، حق یا حد؟

    photo_2016-08-31_20-37-39

    رفتار و اعمال نمایندگان به‌صورت مطلق مشمول مصونیت پارلمانی نخواهد بود و ظرفیت‌های قانونی به منظور تظلم‌خواهی از نمایندگان مجلس در صورت بروز رفتار خلاف شئون سمت نمایندگی و نیز ارتکاب جرم وجود دارد و نمی‌توان با مستمسک قراردادن مفهوم مصونیت پارلمانی از اجرای قانون و عدالت سر باز زد و از آن سوءاستفاده کرد چراکه همواره قانون هم پدیدآورنده حق است و هم تبیین‌کننده حد.